APE APE JE..!
20100407
20100401
CINO YANG RASIS
TERPANGGIL sungguh saya bila terbaca tajuk berita Sangkal Melayu bolot segalanya di muka 10 akhbar Mingguan Malaysia pada 28 Mac 2010 untuk meluahkan pandangan orang kebanyakan seperti saya.
Saya bersetuju sangat supaya bancian komprehensif dibuat seperti yang disarankan Tun Dr. Mahathir Mohamad agar rakyat tidak dikelirukan dengan dakyah-dakyah yang mempunyai agenda-agenda tertentu dan tidak mementingkan keharmonian masyarakat Malaysia.
Sebagai rakyat biasa, saya berasa curiga dengan pendapat "Melayu bolot segalanya" kerana pada mata yang memerhati ini, saya dapat lihat bahawa pendapat itu sepatutnya berbunyi "Orang-orang Melayu dan pribumi lain tidak mendapat sebanyak faedah yang sepatutnya mereka dapat selepas 30 tahun Dasar Ekonomi Baru dilancarkan" dan sepatutnya mereka mendapat penjelasan daripada kerajaan yang melancarkannya, mengapa ini terjadi.
Perhatikan saja kawasan-kawasan perumahan, siapakah pemilik-pemilik kondominium dan rumah-rumah yang besar dan berharga mahal itu. Berapa peratuskah kedai-kedai serta premis perniagaan yang menjadi milik Bumiputera sehingga kini. Kalau ada pun orang Melayu yang tinggal di rumah-rumah besar (seperti di Putrajaya), itu adalah bersifat sementara kerana kebanyakannya adalah rumah kerajaan.
Sedihnya hampir keseluruhan rumah-rumah murah serta flat-flat kos murah adalah milik orang Melayu. Kalau saya tunggu di tepi jalan, saya akan lihat hampir kesemua kereta nasional yang berharga murah dan sederhana serta kereta-kereta lama adalah milik orang Melayu dan India, sedangkan kereta-kereta import dan kereta mewah hampir keseluruhannya milik kaum Cina.
Kalau orang Melayu yang memandu kereta mewah, realitinya belum tentu itu kereta miliknya, mungkin sekadar seorang driver saja.
Bukan prasangka rasis tetapi ia menunjukkan kedudukan dan hakikat ekonomi sesuatu bangsa. Kita bermegah dengan beratus ribu graduan Melayu dan Bumiputera yang telah diwujudkan sejak tahun 1970-an bagi mengisi kedudukan pertengahan dalam masyarakat tetapi ke manakah mereka ini.
Adakah mereka menerima gaji yang setimpal dengan kelulusannya atau mereka sekadar mengisi kerja-kerja kerani atau kerja-kerja tidak penting yang tidak membolehkan mereka merubah nasib keluarga.
Yang nyata mereka berhutang dengan Perbadanan Tabung Pendidikan Tinggi Nasional (PTPTN). Yang bergaji sederhana ataupun besar mungkin ramai yang muflis atau dikekang pembelian harta kerana hutang-hutang kad kredit atau lain-lain masalah.
Siapa yang mengkaji kedudukan bangsa kita ini. Jika kekurangan kesedaran menabung dan berjimat itu menjadi masalah orang pribumi, maka hendaklah diperbetulkan agar mereka menjadi masyarakat yang berharta dan mempunyai masa depan.
Kehadiran Pertubuhan Pribumi Perkasa Malaysia dan pertubuhan bukan kerajaan (NGO) lain yang memperjuangkan hak-hak orang Melayu dan pribumi yang lain dalam Perlembagaan adalah dinanti-nanti ketika kaum-kaum lain terus mengambil kesempatan dengan keadaan politik sekarang.
Mesti ada orang yang bertanggungjawab untuk membetulkannya kerana itu hak orang Melayu dan pribumi yang telah dijanjikan. Jika tidak tercapai, ia harus disegerakan agar kehidupan mereka terjamin. Selama ini, dasar-dasar kerajaan secara tidak langsung telah turut membantu etnik-etnik lain kerana sifat orang Melayu dan pribumi itu sendiri yang pemurah berbelanja dan membantu perniagaan bangsa-bangsa lain di Malaysia.
Dipetik dari Utusan Malaysia
http://malaysiaheaven.blogspot.com/.
TERPANGGIL sungguh saya bila terbaca tajuk berita Sangkal Melayu bolot segalanya di muka 10 akhbar Mingguan Malaysia pada 28 Mac 2010 untuk meluahkan pandangan orang kebanyakan seperti saya.
Saya bersetuju sangat supaya bancian komprehensif dibuat seperti yang disarankan Tun Dr. Mahathir Mohamad agar rakyat tidak dikelirukan dengan dakyah-dakyah yang mempunyai agenda-agenda tertentu dan tidak mementingkan keharmonian masyarakat Malaysia.
Sebagai rakyat biasa, saya berasa curiga dengan pendapat "Melayu bolot segalanya" kerana pada mata yang memerhati ini, saya dapat lihat bahawa pendapat itu sepatutnya berbunyi "Orang-orang Melayu dan pribumi lain tidak mendapat sebanyak faedah yang sepatutnya mereka dapat selepas 30 tahun Dasar Ekonomi Baru dilancarkan" dan sepatutnya mereka mendapat penjelasan daripada kerajaan yang melancarkannya, mengapa ini terjadi.
Perhatikan saja kawasan-kawasan perumahan, siapakah pemilik-pemilik kondominium dan rumah-rumah yang besar dan berharga mahal itu. Berapa peratuskah kedai-kedai serta premis perniagaan yang menjadi milik Bumiputera sehingga kini. Kalau ada pun orang Melayu yang tinggal di rumah-rumah besar (seperti di Putrajaya), itu adalah bersifat sementara kerana kebanyakannya adalah rumah kerajaan.
Sedihnya hampir keseluruhan rumah-rumah murah serta flat-flat kos murah adalah milik orang Melayu. Kalau saya tunggu di tepi jalan, saya akan lihat hampir kesemua kereta nasional yang berharga murah dan sederhana serta kereta-kereta lama adalah milik orang Melayu dan India, sedangkan kereta-kereta import dan kereta mewah hampir keseluruhannya milik kaum Cina.
Kalau orang Melayu yang memandu kereta mewah, realitinya belum tentu itu kereta miliknya, mungkin sekadar seorang driver saja.
Bukan prasangka rasis tetapi ia menunjukkan kedudukan dan hakikat ekonomi sesuatu bangsa. Kita bermegah dengan beratus ribu graduan Melayu dan Bumiputera yang telah diwujudkan sejak tahun 1970-an bagi mengisi kedudukan pertengahan dalam masyarakat tetapi ke manakah mereka ini.
Adakah mereka menerima gaji yang setimpal dengan kelulusannya atau mereka sekadar mengisi kerja-kerja kerani atau kerja-kerja tidak penting yang tidak membolehkan mereka merubah nasib keluarga.
Yang nyata mereka berhutang dengan Perbadanan Tabung Pendidikan Tinggi Nasional (PTPTN). Yang bergaji sederhana ataupun besar mungkin ramai yang muflis atau dikekang pembelian harta kerana hutang-hutang kad kredit atau lain-lain masalah.
Siapa yang mengkaji kedudukan bangsa kita ini. Jika kekurangan kesedaran menabung dan berjimat itu menjadi masalah orang pribumi, maka hendaklah diperbetulkan agar mereka menjadi masyarakat yang berharta dan mempunyai masa depan.
Kehadiran Pertubuhan Pribumi Perkasa Malaysia dan pertubuhan bukan kerajaan (NGO) lain yang memperjuangkan hak-hak orang Melayu dan pribumi yang lain dalam Perlembagaan adalah dinanti-nanti ketika kaum-kaum lain terus mengambil kesempatan dengan keadaan politik sekarang.
Mesti ada orang yang bertanggungjawab untuk membetulkannya kerana itu hak orang Melayu dan pribumi yang telah dijanjikan. Jika tidak tercapai, ia harus disegerakan agar kehidupan mereka terjamin. Selama ini, dasar-dasar kerajaan secara tidak langsung telah turut membantu etnik-etnik lain kerana sifat orang Melayu dan pribumi itu sendiri yang pemurah berbelanja dan membantu perniagaan bangsa-bangsa lain di Malaysia.
Dipetik dari Utusan Malaysia
http://malaysiaheaven.blogspot.com/.
20100321
Membebel pasal Facebook
Kebetulan gotahlantun sempat menghadiri satu program
Juara Rakyat
Kejohanan Pencak Silat Piala Ahli Parlimen Tampin
Tok Man yang merasmikan penutup kejohanan
Bukan main hebat lagi kejohanan selama tiga hari tu
Tahniah kepada penganjur kejohanan
Tok Man gah dengan ucapannya
' Jika kita nak rapat dengan golongan muda masakini. kita mesti mengikut edaran zamannya.
kita para pemimpin mesti mengikut cara kini seperti ada facebook untuk seiring dengan citarasa
golongan muda'
Memang hebat dengan kata2 tu
TETAPI
Hakikatnya mana
MUKABUKU TOK MAN?
Cakap tak serupa bikin!
ATAU
Abuk pun tarak!
Kebetulan gotahlantun sempat menghadiri satu program
Juara Rakyat
Kejohanan Pencak Silat Piala Ahli Parlimen Tampin
Tok Man yang merasmikan penutup kejohanan
Bukan main hebat lagi kejohanan selama tiga hari tu
Tahniah kepada penganjur kejohanan
Tok Man gah dengan ucapannya
' Jika kita nak rapat dengan golongan muda masakini. kita mesti mengikut edaran zamannya.
kita para pemimpin mesti mengikut cara kini seperti ada facebook untuk seiring dengan citarasa
golongan muda'
Memang hebat dengan kata2 tu
TETAPI
Hakikatnya mana
MUKABUKU TOK MAN?
Cakap tak serupa bikin!
ATAU
Abuk pun tarak!
20100314
TERLEPAS PANDANG & DENGAR
Dah semakin ramai tok ketua sibuk dan menyibuk dengan pelbagai laman blog, facebook dan twitter,
Bahkan PM pun dah buat kenduri makan makan dengan teman facebooknya.
TETAPI?
Mana kepunyaan Tok Man (AP Tampin)?
Mana Tok Nab (DUN Gemas)?
Tok ketua yang lain dah sibuk kedepan
Takanlah keduanya tak bergerak lansung!
Tok Man sepatutnya dah jauh kedepan
lebih2 lagi mantan Menteri KTAK
lebih2 lagi mantan Menteri KTAK
Bak kata PM 'Sesungguhnya banyak kelebihan mengunakan alam siber, lebih2 lagi bila kita ada kawan facebook'
Harap manusia yang sentiasa ada disekeliling kedua tok ketua ni
perbuatlah sesuatu
cuit2lah sikit demi kebaikan tok ketua
dan rakyat marhaen.
20100209
20100114
20091211
20091205
20091121
20091115
Berubah atau tidak jom kita tengok..
Pemimpin dulu sangat jauh bezanya daripada pemimpin yang ada sekarang. Ramai pemimpin terdahulu bersifat bawahan yang amat terserlah. Mereka ini amat rajin turun kebawah bersama rakyat tanpa mengira status majlis yang diadakan.
Tanpa mengikut protokol, minum kopi, makan nasi lemak sambil bersembang dan bertanyakan permasalahan rakyat. Ada pemimpin yang sanggup bermalam dalam suasana kampung bagi merasai nikmat kesulitan orang kampung.
Bila ada majlis kenduri, pemimpin tanpa rasa kekok untuk kebelakang rumah untuk bertanya khabar dan memasak bersama.
Pernah ada pemimpin yang turun bersama ke sawah untuk menanam padi, dan kekadang mandi lumpur ketika menangkap ikan.
Sebenarnya di sinilah permasalahan peringkat bawah dapat diketahui dan diambil tindakan.
Apakah ada YB sekarang yang bersifat terdahulu?. Terasa semacam tak ada klon yang sebegitu lagi sekarang. Yang ada adalah YB yang bermegah dengan harta dan kemewahan. Jangankan bergaul dengan yang dibawah, nak pandang pun antara nak dengan tidak. Minum diwarung adalah tiada makna bagi mereka. Mereka lebih selesa di tempat yang ada klass dan disamping kelompok sendiri.
Dari kepimpinan atas hingga pemeriksa kira-kira , selalu tidak hadir dalam majlis yang diadakan dibawah yang menggambarkan bahawa mereka sebenarnya tidak peka dengan kehendak di peringkat bawahan dan sering berlagak dalam kelompok sendiri .
Malahan bukan sekadar menggunakan alasan kesibukan bagi mengelakan turun bersama rakyat tetapi ada juga yang suka menipu dengan memberikan berbagai alasan termasuk mengakui sering berada di peringkat bawah sedangkan bila di selidiki , kebenarannya adalah palsu .
Patut lah orang makin lama makin kurang selesa dengan parti keris , silap haribulan pindah ke parti bulan atau parti mata , tak ke haru.
Dan akhirnya barulah sedar rakyat tak suka lagi sedangkan pada masa itu , nasi sudah jadi bubur .
Kata nak berubah, maka inilah masanya.
20091105
Nik Aziz minta bala, Najib minta jauhi malapetaka.
Nik Aziz khabarnya memohon doa kepada Allah agar diturunkan bala kepada kerajaan jika tuntutan royalti minyak Kelantan tidak dipenuhi. Huh... Dahsyat tok guru seorang ini. Konon nabi pun pernah berdoa agar diturunkan bala. Betul tu... Tapi nabi berdoa bukan kerana mereka tuntut royalti minyak atau kekayaan dunia, tetapi kerana kedegilan orang Arab.
Aku makin tak faham dengan tok guru seorang ini, pasal duit jadi melalut. Sedang beberapa negara jiran seperti Indonesia, Filipina dan Vietnam dilanda bencana gempa dan taufan, sepatutnya tok guru sebagai (konon) orang "paling dekat" dengan Allah berdoa minta dijauhkan bala dan malapetaka, tetapi sebaliknya dia berdoa supaya diturunkan bala pula.
Masya-Allah.
Sebaliknya Najib yang didoakan supaya ditimpa bala, memohon para jemaah haji yang akan menunaikan haji di Mekah ramai-ramai berdoa di depan kaabah supaya Malaysia diselamatkan dari segala bala bencana dan mala petaka. Alhamdulillah... Sebagai seorang pemimpin sepatutnya inilah yang perlu didoakan dan bukannya menurunkan bala kepada orang lain.
Entahlah... memang aku semakin tidak faham dengan tok guru seorang ini. Semakin nyanyukkah dia atau semakin sesat? Sejak berkawan dengan si kafir dan si peliwat dalam pakatan lalut ini tok guru semakin meracau. Entah, sesekali aku terfikir apakah tok guru pun sudah sesat seperti "rasul" Melayu.
Kalau si Kahar "rasul" Melayu pun sedar dia salah dan merayu pengikutnya bertaubat tetapi tok guru seorang ini tetap berdegil dan menganggap dialah tok guru yang maksum. Dia dan puak2 Pas sahaja yang bakal menghuni syurga sedangkan orang islam tidak layak masuk syurga kerana mereka tidak sokong Pas.
20091102
Dr Maza, Badrul dan kerajaan Selangor
Suasana di Selangor kini semakin panas. Memang panas. Sebelum ini pun sudah panas tetapi sekarang ini lagi panas. Panasnya membahang sehingga ke seluruh negara. Macam-macam kontroversi timbul sekarang ini di Selangor. Apakah ini petunjuk bahawa Selangor bakal kembali ke pangkuan BN?
Sudahlah sebelum ini ia panas dengan isu Teoh Beng Hock yang dikaitkan dengan amalan rasuah di kalangan ADUN-ADUN DAP Selangor, kemudian isu arak dan Hassan Ali yang juga Pesuruhjaya Pas Selangor sehinggakan ada gerakan di peringkat tertinggi parti untuk menjatuhkannya dan juga isu kuil di Shah Alam.
Terbaru ialah ADUN Pelabuhan Klang, Badrul Hisham yang bertindak keluar dari PKR dan menjadi wakil rakyat Bebas yang pro-BN serta malam tadi JAIS pula bertindak menahan Dr. Maza, bekas Mufti Perlis. Ini semua ada kaitan dengan kepimpinan Khalid Ibrahim selaku MB Selangor.
Jangan pula puak2 mereka menuduh apa yang berlaku di Selangor satu persatu sehingga semalam adalah permainan politik BN/UMNO pula. Kerajaan Pusat atau UMNO negeri tiada kena mengena dengan konflik politik dan pentadbiran kerajaan Selangor. Tiada sama sekali. Buat apa kerajaan Pusat dan UMNO negeri nak masuk campur urusan kerajaan Selangor? Bukankah mereka selama ini mendakwa pentadbiran kerajaan BN semuanya (sekali lagi... semuanya) tidak betul.
Berita terbaru menyatakan JAIS mengambil tindakan ke atas Dr. Maza bukan kerana dikaitkan dengan fahaman Wahabi tetapi Dr. Maza tidak ada tauliah dari JAIS untuk berceramah di negeri itu. Dush!! Apa ke jadah punya alasan. Kalau macam tu aku nak tanya JAIS apakah Nik Aziz, Hadi Awang, Mat Sabu, Mahfuz atau penceramah bebas lain ada tauliah JAIS ke sehingga mereka bebas berceramah di negeri Selangor sedangkan Dr. Maza yang mempunyai kelayakan akademik Islam dan bekas mufti dianggap tidak layak kerana tiada tauliah?
Aku nak tanya juga apakah JAIS mempunyai senarai lengkap para penceramah agama yang mendapat tauliah dan mereka yang tidak mendapat tauliah?
Patutlah masalah arak, judi dan maksiat di Selangor terus berleluasa malah lebih parah sekarang sebabnya kerana puak2 dalam JAIS berfikiran masih di bawah tahap bawah tempurung. Patut jugalah JAIS mengambil masa bertahun-tahun nak tahan "Rasul Melayu" dan patut jugalah amalan ajaran sesat paling banyak berkembang di Selangor. Sebabnya kerana JAIS yang yang "daif".
Sudahlah Exco-exco Islam Selangor tunduk dengan pemimpin kafir dalam kerajaan sehinggakan terpaksa mengalah dalam bab-bab melibatkan kepentingan Islam macam arak dan kuil, ditambah pula dengan puak2 dalam JAIS yang dangkal fikiran atau mungkin juga sudah menjadi lembu yang dicucuk hidung dan menurut perintah "seseorang" ?
Jadi buat Khalid, anda tanggunglah segala kemelut di negeri Selangor dan anda jugalah menjawab kepada rakyat apa yang telah anda lakukan kepada Dr. Maza. Ingat jangan menuduh ia angkara UMNO atau kerajaan Pusat. Kalau Khalid benar-benar MB kerajaan rakyat, Khalid perlu mengambil tindakan tegas terhadap isu Dr. Maza. Kalau beliau tidak puas hati kepada Badrul Hisham kerana dianggap tidak buat kerja, nah sekarang rakyat Selangor dan seluruh Malaysia mahu melihat sejauh mana Khalid sendiri bekerja!
Tapi aku percaya kes terbaru melibatkan Dr. Maza ini akan menyebabkan penyakit gagap Khalid makin parah. Kesian kau...!!
hilang punca
Mantan mufti Perlis kena tahan
jais selangor
puncanya adalah...
jom kita tuding sana dan tuding sinun
yang bersalah akan terbongkar jua
ha ha..
20091029
Sendiri bikin panas
Patutlah tok ketua yang dikategorikan nyanyuk ini mengelupur kepanasan, sebab tak sebulu dengan kulit hijau yang lain.. Ha ha..
Rupa rupanya ide tak sama, yalah dah nyanyuk, maka siapa nak pakai lagi!
Ini semua pasal ide kerajaan perpaduan yang dipersetujui pada awalnya oleh kebanyakan pemimpin pas dan umno.
Tok ketua nyanyuk ni mesti ada dendam yang menebal sebab itulah bermatian tak bersetuju dengan penyatuan ini. Ini semua untuk Agama dan Bangsa!
Bukan untuk mengisi poket jubah labuh tu....
Untuk lanjut jom....
http://www.papagomo.com/2009/10/live-blogger-pakatan-kepanasan-dengan.html
20091027
Apa nak jadi dengan ahli politik tua ni...
Dari otak masih waras, sampailah dah dikira nyanyuk,
Hati dan jiwa tidak akan tenteram jika dendam lama tak tertunai
Dendam tetap dendam biar sampai mampus!
Itulah yang berlaku pada tok ketua PAS sekarang ni..
Apa nak lagi?
Sudah sudahlah tu, carilah ganjaran akhirat di hujung nyawa ni..
Untuk dunia,semua dah ada
kira dah lengkap.
Pencen MBnya, MPnya, dan ADUNnya.
Politik sekarang memerlukan orang yang lebih muda,
kira larat untuk ke hulu dan ke hilir
Orang tua yang diketegorikan nyanyuk
ketepi je lah!
Jika macam tu...eloklah..
Tanda tanda PAS nak berkubur!
20091002
Bila misai kontot dan tangan pacak berkata kata.
"if you tell them a lie over and over again, they will belive it"
Adolf Hitler
adakah
kita tahu ?
kita ditipu ?
kita diperbodohkan ?
kita menerima apa yang diperkatakan ?
penipu akan tetap menipu...
pembohong akan tetap membohong...
bukannya menyokong falsafah si misai kontot...
cuma atas kesedaran yang kita tak sedar kewujudannya...
kroni zionis
zionis takkan pupus sampai hari kiamat...
dibahu kita tergalas perjuangan menentang zionis...
jadi, sedarlah akar tu lebih pahit dari pucuk...
jangan percaya dengan kata2...
politik.....HAMPEH !
20090917
KALAU DILAPEK SEBESAR KUKU,
KALAU DIBENTANG SEBESAR ALAM,
KALAU HILANG DICARI,
KALAU HANYUT DIPINTAS,
KALAU TENGGELAM DISELAM,
DATANG BIAR NAMPAK MUKA,
KALAU PERGI BIARLAH NAMPAK BELAKANG,
JAUH DIPANGGIL,
DEKAT DIGAMIT,
SEUNTAI SALAM SEJAMBAK KATA,
DEGUP BICARA MENGHIRIS RASA.
MAAF DI PINTA ......
سلامت هاري راي عيدالفطري
ڬوتهلنتون سكلوارڬ ايڠين مڠمبيل كسمڤتن اين اونتوق مموهون امڤون اتس اڤ جوا كسالهن دان كسيلاڤن لمڤاو كتيك كيت برادا دايلعام ماي.
سموڬ اندا سموا ديامڤونكن الله جوا. أمين
20090903
MERDEKAKAN PENDIDIKAN PERKAUMAN
Merdekakan pendidikan perkauman (Mingguan Malaysia, 30 Ogos 2009)
Dr. Mohd Ridhuan Tee Abdullah
Pendidikan adalah merupakan salah satu elemen penting dalam pembentukan sebuah negara bangsa. Bentuk pendidikan yang lahir akan menentukan sama ada agenda nasional dapat dicapai atau tidak. Jika sistem pendidikan berbentuk perkauman, maka perkaumanlah penyudahnya.
Setakat ini, hanya Malaysia adalah satu-satunya negara di dunia ini yang mempunyai pendidikan pelbagai mengikut kaum atau vernakular. Inilah yang selalu dicanangkan oleh golongan tertentu sebagai salah satu kekuatan Malaysia. Ya, dari satu sudut ia memang satu kekuatan. Tetapi dari sudut yang lain, kita lihat bila ada ura-ura kerajaan untuk menyeragamkan sistem pendidikan berasaskan konsep 1Malaysia, tanpa menafikan hak-hak kaum lain mendapat pendidikan ibunda mereka, serta-merta golongan ini akan membuat laporan polis dan menuduh kerajaan yang bukan-bukan.
Saya amat menyanjungi sikap bumiputera Sabah dan Sarawak selaku pribumi, kerana mereka tidak menuntut sekolah berasaskan kaum. Jika tidak, saya tidak tahu ke manakah hala tuju pendidikan negara?
Ini tolak ansur yang mesti dihargai. Orang Melayu dan bumiputera tidak ada sekolah mereka sendiri. Yang ada ialah sekolah kebangsaan untuk semua. Sistem inilah yang dipraktikkan di seantero dunia. Jika adapun sistem pendidikan perkauman, ia telah lama dihapuskan. Semua bentuk pendidikan diseragamkan demi mencapai matlamat nasional. Contohnya, Thailand, Indonesia dan negara-negara maju yang lain.
Kita perlu berfikir jauh ke hadapan walaupun pahit untuk diterima. Setelah 52 tahun merdeka, sistem pendidikan kita masih belum merdeka dan terbelenggu. Setiap kaum masih leka dalam kepompong sistem pendidikan masing-masing. Orang Melayu masih percaya kepada sistem pendidikan kebangsaan untuk semua, tetapi tetap dengan sistem perkauman, India dengan cara India dan Cina dengan cara Cina. Kehidupan kita sebenarnya semakin jauh dan terasing.
Sebagai permulaan, biarlah saya mulakan dengan kajian yang telah saya lakukan terhadap sistem pendidikan Cina khususnya, selaku majoriti kedua terbesar. Secara umumnya, orang Cina terbahagi kepada dua kumpulan. Satu kumpulan dikenali sebagai Hua Ch'iao (orang Cina seberang laut) yang masih berwarga negara China. Satu lagi ialah Ma Hua, menganggap diri mereka sebagai Malayan Chinese, kebanyakan lahir di Tanah Melayu menganggap Tanah Melayu adalah negara mereka.
Wang Gungwu (1970), membahagikan orang Cina Malaysia kepada tiga kumpulan iaitu A, B dan C. Kumpulan A boleh dikategorikan dalam kumpulan minoriti berbanding dengan kumpulan lain. Mereka masih mengekalkan hubungan dengan politik di China, sama ada secara langsung atau tidak, serta masih mengambil berat akan masa depan negara China. Kumpulan ini tidak sedominan kumpulan B dan C.
Kumpulan B pula terdiri dari kalangan yang keras kepala. Majoriti bersikap realistik dan yang secara tidak langsung mengambil berat soal politik perniagaan dan pertubuhan komuniti. Kebanyakan mereka amat aktif dalam pertubuhan-pertubuhan bukan kerajaan (NGO).
Pengaruh mereka amat mendalam dalam komuniti masyarakat Cina, malahan kerap memberikan tekanan kepada kerajaan. Inilah kumpulan ultra kiasu yang selalu saya sebut. Kumpulan ini berada dalam pertubuhan pendidikan (NGO), politik dan persuratkhabaran.
Kumpulan C pula, mereka menunjukkan minat yang mendalam serta aktif dalam politik negara. Wang Gungwu yang meletakkan mereka dalam kategori orang yang tidak pasti tentang identiti mereka sendiri tetapi secara umumnya mempunyai ketaatan kepada negara.
Pendapat Gungwu turut dikongsi oleh Rita Sim dan F.K. Soong, daripada Institute of Strategic Analysis and Policy Research (INSAP). Menurut mereka, terdapat dua jenis kumpulan Cina daripada keseluruhan berjumlah 6.5 juta.
Kumpulan pertama, mewakili 85-90 peratus orang Cina, berlatar belakangkan perkauman Cina, berpegang kepada tiga rukun, menyertai pertubuhan-pertubuhan Cina, bersekolah Cina dan membaca/mendengar/menonton media Cina. Manakala, selebihnya mewakili kumpulan kedua 10-15 peratus, adalah English- speaking group atau kumpulan yang mendapat pendidikan Inggeris, yang tidak mendapat pendidikan Cina. Kebanyakan mereka ada yang beragama Kristian, Cina Peranakan dan menyertai kelab Lions dan Rotary.
Pengkategorian ini sudah cukup untuk membuktikan kajian Yew Yeok Kim (1973, 1982) dan Leo Suryadinata (1989) mengenai sikap mereka yang mendapat pendidikan Cina dan bukan aliran Cina. Pelajar Cina yang mendapat pendidikan Inggeris (termasuk pendidikan kebangsaan) kurang identiti kecinaannya, lebih mudah bergaul dengan kaum lain dan memudahkan proses integrasi nasional. Manakala, mereka yang mendapat pendidikan sekolah Cina adalah bersikap sebaliknya.
Semua bukti ini jelas menunjukkan kedudukan dan polarisasi masyarakat di negara kita akibat sistem pendidikan yang wujud sekian lama. Sistem ini yang telah mewarnai kehidupan kita hari ini. Akibatnya, lahirlah golongan yang meletakkan kepentingan kaum di hadapan berbanding kepentingan nasional. Bahasa kaum sendiri lebih didaulatkan berbanding bahasa kebangsaan.
Kita ambil contoh kedudukan bahasa Melayu di sekolah jenis kebangsaan. Bahasa Melayu hanya diajar tiga kali seminggu berbanding dengan bahasa Cina yang diajar setiap hari. Ini tidak termasuk matapelajaran lain seperti Matematik, Sains, Kemahiran Hidup, Pendidikan Moral, Sivik dan Kajian Tempatan yang turut diajar dalam bahasa yang sama. Saya ingin mencadangkan Kementerian Pelajaran menambahkan waktu pembelajaran matapelajaran bahasa Melayu, sekurang-kurang sama waktunya dengan mata pelajaran bahasa Cina. Jika tidak, kedudukan bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan tidak ada ertinya.
Saya berkongsi pandangan ini kerana saya mempunyai pengalaman yang agak luas berinteraksi dengan sekolah Cina. Boleh dikatakan kesemua anak saya mendapat pendidikan rendah di sekolah Cina. Secara kebetulan, saya juga adalah Yang Dipertua, Persatuan Ibubapa dan guru (PIBG), di salah sebuah sekolah menengah yang majoriti pelajar-pelajar Cina yang datang dari sekolah rendah Cina (SJKC). Keadaan ini menjadikan saya lebih faham mengenai masalah bangsa saya sendiri, terutama dalam soal penguasaan bahasa Melayu dan pendidikan ibunda.
Melalui pengalaman dan pemerhatian, secara umumnya, tahap penguasaan bahasa Melayu di kalangan pelajar-pelajar Cina adalah rendah. Dengan sebab itu, kelas peralihan terpaksa diwujudkan apabila mereka melanjutkan pelajaran ke peringkat menengah. Bagi mereka yang berada di kelas bukan peralihan pun, itu bukan bermakna penguasaan bahasa Melayunya baik. Bahasa Melayu lebih sekadar hafalan untuk menghadapi peperiksaan berbanding bagi tujuan interaksi dan pemahaman sebagai bahasa kebangsaan. Inilah dilema sistem pendidikan kebangsaan hari ini.
Kadangkala saya amat hairan kenapa setiap kali kerajaan cuba untuk menyeragamkan sistem pendidikan tanpa menafikan hak setiap kaum terhadap pendidikan mereka, mendapat tentangan yang begitu hebat. Mereka mempunyai prasangka bahawa ia adalah agenda kerajaan untuk menghapuskan sekolah Cina secara terancang. Inilah bentuk pemikiran yang telah bertapak setelah 52 tahun kita merdeka.
Kini, kedudukan pendidikan Cina tidak pernah tergugat, malah semakin kuat, termasuk kedudukan kewangannya. Di SJKC tempat anak saya belajar, penyata kewangan berakhir setiap tahun melebihi RM1 juta. Ini menunjukkan bahawa sokongan yang ditunjukkan oleh orang Cina terhadap pendidikan mereka semakin padu dan jitu. Manakala pendidikan kebangsaan semakin tergugat dan terhakis. Walaupun pelbagai usaha cuba dilakukan oleh kerajaan untuk mengadakan sistem satu sekolah dengan tidak mengenepikan hak kaum lain untuk mempelajari bahasa ibunda, namun ia tetap ditolak.
Pada hemat saya, jika inilah bentuk pendidikan yang lahir, kita masih belum merdeka dalam erti kata yang sebenar. Pemikiran kita masih dibelenggu dengan pemikiran perkauman.
Selamat Menyambut Hari Kemerdekaan ke-52.
Merdekakan pendidikan perkauman (Mingguan Malaysia, 30 Ogos 2009)
Dr. Mohd Ridhuan Tee Abdullah
Pendidikan adalah merupakan salah satu elemen penting dalam pembentukan sebuah negara bangsa. Bentuk pendidikan yang lahir akan menentukan sama ada agenda nasional dapat dicapai atau tidak. Jika sistem pendidikan berbentuk perkauman, maka perkaumanlah penyudahnya.
Setakat ini, hanya Malaysia adalah satu-satunya negara di dunia ini yang mempunyai pendidikan pelbagai mengikut kaum atau vernakular. Inilah yang selalu dicanangkan oleh golongan tertentu sebagai salah satu kekuatan Malaysia. Ya, dari satu sudut ia memang satu kekuatan. Tetapi dari sudut yang lain, kita lihat bila ada ura-ura kerajaan untuk menyeragamkan sistem pendidikan berasaskan konsep 1Malaysia, tanpa menafikan hak-hak kaum lain mendapat pendidikan ibunda mereka, serta-merta golongan ini akan membuat laporan polis dan menuduh kerajaan yang bukan-bukan.
Saya amat menyanjungi sikap bumiputera Sabah dan Sarawak selaku pribumi, kerana mereka tidak menuntut sekolah berasaskan kaum. Jika tidak, saya tidak tahu ke manakah hala tuju pendidikan negara?
Ini tolak ansur yang mesti dihargai. Orang Melayu dan bumiputera tidak ada sekolah mereka sendiri. Yang ada ialah sekolah kebangsaan untuk semua. Sistem inilah yang dipraktikkan di seantero dunia. Jika adapun sistem pendidikan perkauman, ia telah lama dihapuskan. Semua bentuk pendidikan diseragamkan demi mencapai matlamat nasional. Contohnya, Thailand, Indonesia dan negara-negara maju yang lain.
Kita perlu berfikir jauh ke hadapan walaupun pahit untuk diterima. Setelah 52 tahun merdeka, sistem pendidikan kita masih belum merdeka dan terbelenggu. Setiap kaum masih leka dalam kepompong sistem pendidikan masing-masing. Orang Melayu masih percaya kepada sistem pendidikan kebangsaan untuk semua, tetapi tetap dengan sistem perkauman, India dengan cara India dan Cina dengan cara Cina. Kehidupan kita sebenarnya semakin jauh dan terasing.
Sebagai permulaan, biarlah saya mulakan dengan kajian yang telah saya lakukan terhadap sistem pendidikan Cina khususnya, selaku majoriti kedua terbesar. Secara umumnya, orang Cina terbahagi kepada dua kumpulan. Satu kumpulan dikenali sebagai Hua Ch'iao (orang Cina seberang laut) yang masih berwarga negara China. Satu lagi ialah Ma Hua, menganggap diri mereka sebagai Malayan Chinese, kebanyakan lahir di Tanah Melayu menganggap Tanah Melayu adalah negara mereka.
Wang Gungwu (1970), membahagikan orang Cina Malaysia kepada tiga kumpulan iaitu A, B dan C. Kumpulan A boleh dikategorikan dalam kumpulan minoriti berbanding dengan kumpulan lain. Mereka masih mengekalkan hubungan dengan politik di China, sama ada secara langsung atau tidak, serta masih mengambil berat akan masa depan negara China. Kumpulan ini tidak sedominan kumpulan B dan C.
Kumpulan B pula terdiri dari kalangan yang keras kepala. Majoriti bersikap realistik dan yang secara tidak langsung mengambil berat soal politik perniagaan dan pertubuhan komuniti. Kebanyakan mereka amat aktif dalam pertubuhan-pertubuhan bukan kerajaan (NGO).
Pengaruh mereka amat mendalam dalam komuniti masyarakat Cina, malahan kerap memberikan tekanan kepada kerajaan. Inilah kumpulan ultra kiasu yang selalu saya sebut. Kumpulan ini berada dalam pertubuhan pendidikan (NGO), politik dan persuratkhabaran.
Kumpulan C pula, mereka menunjukkan minat yang mendalam serta aktif dalam politik negara. Wang Gungwu yang meletakkan mereka dalam kategori orang yang tidak pasti tentang identiti mereka sendiri tetapi secara umumnya mempunyai ketaatan kepada negara.
Pendapat Gungwu turut dikongsi oleh Rita Sim dan F.K. Soong, daripada Institute of Strategic Analysis and Policy Research (INSAP). Menurut mereka, terdapat dua jenis kumpulan Cina daripada keseluruhan berjumlah 6.5 juta.
Kumpulan pertama, mewakili 85-90 peratus orang Cina, berlatar belakangkan perkauman Cina, berpegang kepada tiga rukun, menyertai pertubuhan-pertubuhan Cina, bersekolah Cina dan membaca/mendengar/menonton media Cina. Manakala, selebihnya mewakili kumpulan kedua 10-15 peratus, adalah English- speaking group atau kumpulan yang mendapat pendidikan Inggeris, yang tidak mendapat pendidikan Cina. Kebanyakan mereka ada yang beragama Kristian, Cina Peranakan dan menyertai kelab Lions dan Rotary.
Pengkategorian ini sudah cukup untuk membuktikan kajian Yew Yeok Kim (1973, 1982) dan Leo Suryadinata (1989) mengenai sikap mereka yang mendapat pendidikan Cina dan bukan aliran Cina. Pelajar Cina yang mendapat pendidikan Inggeris (termasuk pendidikan kebangsaan) kurang identiti kecinaannya, lebih mudah bergaul dengan kaum lain dan memudahkan proses integrasi nasional. Manakala, mereka yang mendapat pendidikan sekolah Cina adalah bersikap sebaliknya.
Semua bukti ini jelas menunjukkan kedudukan dan polarisasi masyarakat di negara kita akibat sistem pendidikan yang wujud sekian lama. Sistem ini yang telah mewarnai kehidupan kita hari ini. Akibatnya, lahirlah golongan yang meletakkan kepentingan kaum di hadapan berbanding kepentingan nasional. Bahasa kaum sendiri lebih didaulatkan berbanding bahasa kebangsaan.
Kita ambil contoh kedudukan bahasa Melayu di sekolah jenis kebangsaan. Bahasa Melayu hanya diajar tiga kali seminggu berbanding dengan bahasa Cina yang diajar setiap hari. Ini tidak termasuk matapelajaran lain seperti Matematik, Sains, Kemahiran Hidup, Pendidikan Moral, Sivik dan Kajian Tempatan yang turut diajar dalam bahasa yang sama. Saya ingin mencadangkan Kementerian Pelajaran menambahkan waktu pembelajaran matapelajaran bahasa Melayu, sekurang-kurang sama waktunya dengan mata pelajaran bahasa Cina. Jika tidak, kedudukan bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan tidak ada ertinya.
Saya berkongsi pandangan ini kerana saya mempunyai pengalaman yang agak luas berinteraksi dengan sekolah Cina. Boleh dikatakan kesemua anak saya mendapat pendidikan rendah di sekolah Cina. Secara kebetulan, saya juga adalah Yang Dipertua, Persatuan Ibubapa dan guru (PIBG), di salah sebuah sekolah menengah yang majoriti pelajar-pelajar Cina yang datang dari sekolah rendah Cina (SJKC). Keadaan ini menjadikan saya lebih faham mengenai masalah bangsa saya sendiri, terutama dalam soal penguasaan bahasa Melayu dan pendidikan ibunda.
Melalui pengalaman dan pemerhatian, secara umumnya, tahap penguasaan bahasa Melayu di kalangan pelajar-pelajar Cina adalah rendah. Dengan sebab itu, kelas peralihan terpaksa diwujudkan apabila mereka melanjutkan pelajaran ke peringkat menengah. Bagi mereka yang berada di kelas bukan peralihan pun, itu bukan bermakna penguasaan bahasa Melayunya baik. Bahasa Melayu lebih sekadar hafalan untuk menghadapi peperiksaan berbanding bagi tujuan interaksi dan pemahaman sebagai bahasa kebangsaan. Inilah dilema sistem pendidikan kebangsaan hari ini.
Kadangkala saya amat hairan kenapa setiap kali kerajaan cuba untuk menyeragamkan sistem pendidikan tanpa menafikan hak setiap kaum terhadap pendidikan mereka, mendapat tentangan yang begitu hebat. Mereka mempunyai prasangka bahawa ia adalah agenda kerajaan untuk menghapuskan sekolah Cina secara terancang. Inilah bentuk pemikiran yang telah bertapak setelah 52 tahun kita merdeka.
Kini, kedudukan pendidikan Cina tidak pernah tergugat, malah semakin kuat, termasuk kedudukan kewangannya. Di SJKC tempat anak saya belajar, penyata kewangan berakhir setiap tahun melebihi RM1 juta. Ini menunjukkan bahawa sokongan yang ditunjukkan oleh orang Cina terhadap pendidikan mereka semakin padu dan jitu. Manakala pendidikan kebangsaan semakin tergugat dan terhakis. Walaupun pelbagai usaha cuba dilakukan oleh kerajaan untuk mengadakan sistem satu sekolah dengan tidak mengenepikan hak kaum lain untuk mempelajari bahasa ibunda, namun ia tetap ditolak.
Pada hemat saya, jika inilah bentuk pendidikan yang lahir, kita masih belum merdeka dalam erti kata yang sebenar. Pemikiran kita masih dibelenggu dengan pemikiran perkauman.
Selamat Menyambut Hari Kemerdekaan ke-52.
20090831
20090830
Langgan:
Catatan (Atom)
